古代官场的“潜规则”哪里都适用
这是一篇关于古代官场潜规则的描述，而现代的我基本不会触及，但潜规则这种东西，任何时候的表现形式都是一样的，只是人们的价值取向会不同。
我们先从潜规则为什么会大行其道来说
第一个，恶政
潜规则在任何时候都是不可能避免的，只是说潜规则的程度是几何，有没有影响到一个国家，一个民族的正常运行，发展。
当一个国家，朝代所实行的政策能够使大部分（注意只是大部分）人民能满足日常的基本需求，那么这个国家就是非常好的了，潜规则也就不会那么严重。但如果不好呢？比如说常年征战，大搞建设等，进行这些大规模的活动，所需要的庞大的人力，物力，财力从哪来呢？自然是从百姓那搜刮而来，而古时候的征收又绝对不会像当今社会这样给你相当的价值或钱财。
大兴建设时，往往要加重老百姓的赋税，更甚者有要交几次的。比如明朝时，竟然有史料记载田税有要交到十两每亩，依据当时的粮价和亩产来看，每亩地也就三两，就算当时多天灾，每亩顶了天最多也就6两，而这多余税收哪来的呢，本来只要交一次的，却因官府随便给安个名号又叫你交上四五次，所以当时有人戏称崇祯皇帝叫“重征皇帝”。本来交一次是第一等公平，但老百姓不奢望，只求有交两次税的第二等公平，但官府的人贪得无厌，也就有了交几次的第三等公平。
第二个官场腐败
这一节实际讲的是官员之间的送礼往来。
就说这个陕西督粮道一职，道光二十六年，张集馨上任。我们知道管粮仓的是油水最大的一个职位，基本每个省领导侯客都是在粮道，如“遇有过客，皆希粮道承办”“每次皆戏两班，上席五桌，中席十四桌”上席皆燕窝烧烤，中席亦鱼翅海参，而陕西地处内陆，海鲜鱼类极为难得，由此能想到粮道的油水了。
而他这油水从哪里捞呢？通过在放粮给士兵百姓时，往里面加扁谷，这时就必须去贿赂各个军官上级官员。在放粮那几天从上到下都要打点，七八百两到几十两不等（一两价值在一千到两百不等）。平时更有三节两寿，三节是指春节，端午，中秋，两寿指官员生日和他夫人的生日，每一次都要送八百两银子，水礼，表礼不等，五次就是四千两银子。而当时的陕西巡抚是林则徐，他有著名的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”但他收的银子确实最多的，光粮道这里每年就有五六千两银子，这并没有恶意中伤他的意思，反而我很尊敬他，通过这个实际是想说潜规则的适用范围有多广。而也有人笑话督粮道做了一副对“问此官何事最忙，冠盖遥临，酒醴笙簧皆要政。笑终岁为人作嫁，脂膏已竭，亲朋童仆孰知恩”
第三个，老百姓与官员之间
先说刑罚牢狱里面的。古代有很多刑罚，斩首，缢死，宫刑，这里面也大有文章可做。比如让你上吊死，看你交钱多少，交的少或者不交，让你上吊几次都死不成，你们可以想象一下那想死死不了的痛苦，而宫刑也是，看你交钱多少，割你多少块肉然后才让你死。而斩首却还有质其首这一说。
关于上交粮食到国库，有的历史说每次要缴纳粮食时，一些收粮的就在秤下面放一块磁铁，每和人交粮时都比正常多五十文钱左右，其实百姓都知道，但这个却一直没人说。为什么呢？无非两个原因，一百姓怕，二百姓声音太小，传不上去。
其实我所说的这些是历史中很小的一部分，如果把官场上的潜规则体系比喻为一座大楼，那么，这座大楼始终躲藏在堂皇的正式规则大厦的阴影中，而上述事件不过是在灰暗大楼的一个高层套间里闹了一小会儿的一段小事。
其实当代社会还存在很多，只不过因为人民声音大了，更加隐蔽一点，或者换一种方式，让你不敢说出去，因为你就是受益者。
